Caro Presidente Itoh,. Caro Vice-Presidente Matsuura,.

Caros Vice-Presidentes,. É uma grande honra receber este doutorado honorário da Universidade Keio. Olhando para a lista de destinatários anteriores deste elogio – de Delors para Adenauer, Sakharov para Nehru – torna isto ainda mais especial. E reflete também o status e o poder de convocação do Keio & mdash; a instituição acadêmica mais antiga do país. Esta não é apenas uma universidade estripada, mas uma universidade global na natureza. O seu fundador, Fukuzawa Yukuchi, serviu nas primeiras missões diplomáticas do Japão para a Europa e os Estados Unidos. Ele criou esta universidade como uma ponte entre Oriente e Ocidente, como uma forma de difundir tanto a língua como o conhecimento. E isso permaneceu parte da grande missão e tradição desta Universidade até hoje.

Mas começo com a história de Fukuzawa Yukuchi não só porque ele é o fundador desta grande instituição, ou um dos pensadores e arquitetos que moldaram o Japão nos últimos séculos. Mas também por causa do que a história e os escritos dele podem nos contar sobre o mundo em que os alunos de hoje se formarão. Cortar todo o seu trabalho – quer seja sobre a civilização, educação ou sistemas políticos o – é um tema central que foi central para o seu pensamento. A busca da independência. Tanto pessoal como nacional. Ele acreditava que esta liberdade, esta independência, era o fundamento de qualquer sociedade moderna. A criação de uma nação e continente resistente e forte. Como você sabe, esta foi uma das ideias centrais em um de seus trabalhos mais importantes, chamado: “Um Esboço de uma Teoria da Civilização”. Em apenas um mês marcaremos o 150 o aniversário desse livro sendo publicado.

E como todos os aniversários, isto nos oferece uma oportunidade de refletir sobre as semelhanças entre esses dois períodos. O atraso 19 o século viu uma faísca de conflitos regionais e o início da nova era do imperialismo. Guerras e esferas de influência o – que levaria o mundo à beira da beira apenas algumas décadas depois, mas este também foi o início de uma enorme transformação na sociedade em algumas partes do mundo. Os começos da revolução industrial viram tudo, desde a fabricação até o transporte e as comunicações mudarem a forma como a sociedade funcionava. Novas inovações e novas tecnologias que moldariam e mudariam o curso da humanidade. O ponto que estou a fazer é que os paralelos com o dia de hoje são claros para ver. Do retorno das esferas de influência para o aumento das tecnologias que definem a humanidade. Das ameaças tão agudas como 150 anos atrás para as oportunidades que são tão abundantes. Então a pergunta na nossa frente – e particularmente na frente dos alunos nestes teatros de palestras – é como navegamos neste momento na história. Ao olhar ao redor do mundo instável ao nosso redor, acredito que para a Europa – como para o Japão – a resposta reside no trabalho de Fukuzawa Yukuchi. E essa é a busca da liberdade e independência.

Senhoras e senhores,. Liberdade e independência. Eu sei para alguns que estas são palavras que pertencem a gerações anteriores. Mas eu uso estas palavras aconselhadamente. Porque o ponto de partida aqui é enfrentar o mundo como realmente é o –, não como podemos lembrá- lo de gerações passadas. Precisamos ser claros sobre os desafios que estamos enfrentando neste momento da história. Sou da visão de que o período em que estamos agora – e a forma como o lidamos o – irá definir o resto deste século. E isso significa que simplesmente não podemos aceitar ser abalados pela mudança sísmica que estamos enfrentando. Ou mais uma vez, cair na falácia que a tempestade vai passar. Que as coisas voltarão a ser antes do – se apenas uma guerra em uma região terminar, ou um acordo tarifário for celebrado ou uma eleição for de um modo diferente na próxima vez. Porque as correntes cruzadas geopolíticas são simplesmente muito fortes. E os fundamentos da nossa segurança e prosperidade são simplesmente muito tremendos.

É por isso que acredito que é hora de construir uma nova forma de liberdade e independência para o 21 Século São. Um que se concentra em cuidar da nossa própria defesa e segurança. Um que se concentra na criação de um novo modelo econômico e industrial em que a nossa prosperidade pode ser construída. E um que se concentra em proteger nossa democracia e os valores em que nossas liberdades dependem. E em cada um desses pontos, a segurança, a prosperidade e a democracia da Europa está aumentando. Nas últimas semanas e meses, fizemos propostas para investir em nossa própria defesa em níveis que teriam sido impensáveis mesmo há um ou dois anos. Nós apresentamos um plano para o – com investimento para combinar com o – para colocar a indústria e a inovação, a tecnologia e a ciência no centro da nossa economia. E estamos trabalhando todos os dias para proteger a nossa democracia das crescentes ameaças que enfrenta o –, quer a partir do surgimento do illiberalismo em casa ou dos esforços alvo para desestabilizar- nos vindo de nossos adversários. Mas quero ser claro sobre o que a independência é o – e o que significa para a Europa e nossas parcerias com nossos amigos próximos como o Japão. No seu núcleo, a independência é sobre ter a liberdade e a capacidade de escolher o nosso próprio futuro, sobre cortar nossas dependências e encorajar nossas vulnerabilidades. E quero dissipar o mito de que a independência é uma estratégia de visão interna. Ou que é um retiro dentro das nossas fronteiras. Na verdade, o oposto é verdade. E nosso relacionamento e parceria é um exemplo. Podemos estar em diferentes regiões com nossos próprios desafios, mas as ameaças que enfrentamos são muitas e são compartilhadas. Tanto a Europa como o Japão vêem um mundo ao nosso redor onde os instintos proteccionistas crescem, as fraquezas são armadas e todas as dependências são exploradas. Então é normal que dois parceiros com mentes semelhantes se reúnam para se tornarem mais fortes. Não só para construir a nossa própria independência. Mas para fortalecer um do outro.

Em face da concorrência desleal, por exemplo, estamos.